Thiên Tướng đơn thủ luận đại vận
Tứ trụ : Giờ Thìn ngày 29 tháng 6 năm Kỷ Tị âm lịch.
Cung đại vận của lá số nghịch chuyển theo chiều thuận như vậy là hợp lý tuy nhiên các đại vận chưa đủ khả năng tích lũy các yếu tố để thành công lớn mà ở mức độ hoạch phát hoạch phá thất thường. Qua đại vận Cự Nhật, có Cự Môn tọa thủ tại bản cung đồng độ với Thái Dương. Ở đây có cách cục Linh Hình Ấn ngộ Cự Nhật thi sớm muộn rời quê hương bản xứ mà tới nơi khác làm việc. Ở đây có cách Cự phùng Tồn tú là cát xứ tàng hung. Thực chất cách cục này chủ sự thay đổi nhưng không hiệu quả, thay đổi nhưng sự bất mãn vẫn luôn tồn tại. Hạn này đi xa, dấu hiệu người đàn ông bước đi để tìm sự nghiệp nhưng quan trọng phần khí hình hơi yếu. Ở đây khí hinh tức là gốc tiên thiên của tư tưởng, lý tưởng ứng với Tử Vi là môn này. Một khí hình được khởi động do điểm xuất phát ban đầu ở vị trí xã hội của đương số. Trường hợp này việc ban đầu khi sinh ra gặp hoàn cảnh khó khăn của gia đình, phải bôn ba để kiếm sống nên khí hình ở mức độ căn thấp. Điều này ảnh hưởng tới toàn cục diện ở mức độ thành hay bại đều không lớn. Do tới đại vận này hạn Vũ Tham cực vượng nên khí hình tăng ở mức độ tương ứng, đương số gặp may mắn đến với tử vi và thay đổi ở trong đại vận này để tương ứng sức hoạch phát, ngẫm gilại cũng do nhân duyên trên lá số mà ra. Thực chất cách cục Tướng ngộ Không Kiếp bản chất tùy mức độ khí hình vượng suy mà luận người chì biết lợi ích nhỏ mà làm việc không chính đáng, tức có thể do hoàn cảnh môi trường, học theo thói quen mà làm các việc lấy vặt, hay trộm vặt, cao hơn là làm việc với sức lao động của bản thân và có khả năng thích nghi. Tuy vậy ở đây hai mức khí hình đa phần do môi trường bẻ cong cách cục theo nguyên tắc "Phú quý sinh lễ nghĩa và nghèo hèn sinh đạo tặc".
Ở mức độ khí hình lớn hơn sẽ hình thành cách cục tương trợ cách, cũng là quân tử cách. Đây là khI Thiên Tướng ngộ Không Kiếp và đặc biệt là Địa Kiếp ở bản cung với tính chất quan trọng là quân tử, trọng chữ nghĩa khí và có khả năng bao dung. Ở đây Thiên Tướng dụng được Không Kiếp bằng khả năng biến hóa do tình cảm, sự tương trợ với người khác nên khiến cách cục thừa vượng. Ở đây người viết sẽ đưa theo con đường theo cách cục lập khí hình vượng để đúng hướng bạo phát của đại vận này. Trước hết lá số Thiên Tướng này không phải là mệnh yểu hay mệnh nghèo hèn vì may mắn khi mệnh xấu được cung Đại vận này cát hóa lực rất lớn khiến sẽ có một khúc quanh, tức Vũ Khúc tại giai đoạn này. Trước hết cần thay đổi vị trí của khí hình. Chữ Quân Tử luôn cần ghi nhớ, chữ lý tưởng mới là mục đích để cố gắng thực hiện. Và ở đây Thiên Tướng nhập miếu là tình thương, tương trợ. Lý tưởng cần sử dụng là sự cố gắng không ngừng để có thể giúp đỡ, tương trợ với người nghèo kẻ yếu là gốc đầu tiên để dụng Thiên Tướng. Cần thiết theo một tôn giáo có chữ Không để hóa Sát tức bộ Không Kiếp thành Quyền. Ở nước ta nên chọn đạo Phật để nghiên cứu. Trước hết cần thiết phải lấy lý tưởng theo đạo này, việc tìm hiểu về Tử Vi cũng dụng chữ Không nhưng lực khí hình không thể so với việc nghiên cứu về Đạo Phật hoặc đạo Nho Giáo.
Khi cái chữ Không ở đây tương đối ứng với tư tưởng thì việc hoạch phát do dụng Không Kiếp đã đầy đủ khí hình sẽ tạo nên việc hướng di hoạch phát cho đương số. Cũng may mắn khi đại vận Vũ Tham nhập cung từ 26 tuổi tới 35 nên thời gian còn nhiều để dụng được bộ sao này hóa Khoa Quyền Lộc. Hạn này rất đẹp do gặp Tả Hữu Quyền Phượng Tuế ngộ Tam Hóa gia Thai Tọa Hổ Khốc. Cách cục này cư Đại Vận đắc cách tới mức nếu nhập mệnh thì đây là mệnh Thiên Tử, người đứng đầu của một quốc gia về mặt tiền bạc và cả quyền bính, tất nhiên là với mệnh khí hình vượng. Đương số đại vận này do khí hình suy nên không gặp bạo phát. Người viết đã luận phần ở trên để tăng cường khí hình của cách cục này để nắm lấy bạo phát. Ở đây Vũ Tham ngộ Hổ Quyền Khốc nổi danh về sự táo bạo, giao hội Nhị Hóa và Tuế Phượng tức khả năng cát hóa của bàng tinh và trợ tỉnh rất lớn, đặc biệt có Tả Hữu trợ giúp. Tử Vi Đông A nhìn cách cục này và có phần trợ cách để dụng, các phái khác thường luận đây là đại vận tốt nhưng khó có thể dùng trợ cách do tính chiêm nghiệm không được coi trọng. Ở đây lực cát hóa lớn và duyên tử vi là do đây nên cần thiết tận dụng thay đổi mức khí hình như người viết đã luận. Sau khi thay đổi về lý tưởng thành mưu sự cơ đồ để xây dựng xã hội thì việc cần thiết là theo chữ Kinh Thương. Lưu ý là Không tính của Không Kiếp cần được dụng bởi lý tưởng khi theo một tôn giáo như người viết đã luận. Cách Kinh Thương này khởi đầu bằng sự làm chủ, Vũ Tham là buôn bán, tài năng do tham vọng và sử dụng cơ hội.
Đại vận này bạo phát thì cần thiết tìm cách buôn bán , kinh thương. Chỉ cần tâm sở tức tư tưởng hướng tới mức độ hoạch phát vượng thì các tính chất cách cục trong tử vi sẽ lưu xuất ra bên ngoài. Quan trọng nhất là ở đại vận này cần sự mạnh bạo, mạnh dạn đặc biệt ở tiểu vận năm Hợi Mão Mùi cần mạnh tay khi thấy cơ hội, người viết vẫn lưu ý là cần rõ chữ Không, nếu không rất dễ thất bại do Không Kiếp rất bất ngờ và khó dụng cặp sao này để bạo phát mà không bạo tàn. Đại vận mỳ cần thiết thành công để làm gốc cho đại vận sau gặp nhiều may mắn và cơ hội. Các nghề như xoa bóp,... cần thiết bỏ đi và theo hướng kinh thương vào đại vận trước. Đại vận này rất tốt đẹp mà lá số này đã đủ yêu cầu cần thiết có hai đại vận liên tục có tính cát hóa mạnh để cách cục đủ biến hóa theo chiều hướng phát triển. Cung độ Đồng Âm ngộ Khôi Việt Thanh Khoa có Cơ Lương, ở cung độ Cơ Lương hình thành cách cục thời cơ may mắn và có Thanh Khoa tức sự may mắn rất dễ để nắm bắt trong vận này. Hạn Đồng Âm thường có sự chung chạ việc kinh thương hay công việc. Ở đây Đồng Âm nhập miếu là cách cục của sự đồng tâm hiệp lực, sự đồng thuận cao khi thực hiện, hình thành cách cục phát phúc do sự từ thiện, đóng góp vì xã hội mà Thiên Tướng tạo ra. Đại vận này là đại vận tạo quả và thụ hưởng. Trong đại vận này thiên về tính ổn định và may mắn không cần cầu cạnh, đặc biệt cách cục kinh thương sẽ thuận lợi trong đại vận này.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét