Nữ mệnh Tử Tướng luận quá khứ

Nữ mệnh tứ trụ : 8h15 ngày 02/6/1982 dương lịch. 

Nữ mệnh ngũ hành Mộc nhập mệnh tại cung độ Thìn với cách Tử Vi đồng độ với Thiên Tướng tại cung này. Cách cục Tử Tướng là bố cục của tư tưởng và tình cảm, nữ mệnh trọng tình nghĩa. Bản cung là Bạch Hổ ngộ Bật Ấn mang ý nghĩa tương trợ, cách cục này, ưa tương trợ, trợ giúp người khác bằng hành động là đặc điểm nổi bật của cách cục này. Bản thân có tính ổn định, định hướng rõ ràng, có nguyên tắc sống. Cung an Thân nhập cung Tí có Vũ Phủ ngộ Tuần Quyền giao hội Lộc Ấn chủ tài cách, cung an THÂN  tại đây chủ thân phận tốt, được che chở, càng tới đại vận sau nếu vận cát thì hoạch phát tiền bạc, do Vũ Phủ chủ lộc khố, tất nhiên cần đại vận cát hóa. Vũ Phủ ở cung an THÂN chủ trưởng thành có khuynh hướng cẩn trọng, hướng tới các mối quan hệ, giao tiếp. Tuy nhiên ở đây có cách cục Phủ Tuần được lợi về tài sản nhưng họa là cách dễ bị phủ dụ, Thiên Phủ giỏi quản lý nhưng Phủ Tuần dễ bị che mắt, lấn lướt, may mắn một chữ Tuần không tới mức xấu. Cung an Thân ngộ Tuần là Không Vong khi đại vận xấu mới tác họa lớn.


Đại vận thứ hai từ 14 tới 23 nhập cung độ Cự Cơ ngộ Kiếp Hình tam hợp có Diêu Đà Kỵ Không Triệt ngộ Kình xung, cách cục này mang ý nghĩa thị phi lớn. Cự Cơ ngộ Tam Hóa là sự u ám, tính âm ám, không may mắn, lỡ cơ hội. Ở đây lại Cự Môn ngộ Tam Ám mang ý nghĩa của sự lo âu, lo lắng nhiều việc. Đại vận này rõ nét với Cự Cơ ngộ Không Kiếp Diêu Đà Kỵ mang ý nghĩa xấu, nhiều sự bất ngờ, tai họa tới. Cuộc sống gia đình gặp nhiều mâu thuẫn, có thể dẫn tới việc rời xa chia rẽ khi gặp tiểu hạn xấu. Đại vận này có thể gặp mổ xẻ, cơ thể gặp vấn đề. Năm Kỷ Mão tức năm 1999 tiểu vận gặp Khúc hóa Kỵ hình thành cách Kỵ Tồn ngộ Liêm tại mệnh. Tiểu hạn ngộ Cự Cơ Tam Ám Hồng Kiếp là tai họa ấp xuống, sao Thiên Tướng có thể chế hóa được Không Kiếp tuy nhiên gặp cách Cự Đà Kỵ Kiếp tác họa với Tử Vi. Năm này hình thành chữ phản, là năm xấu, nhiều việc bất mãn, chia rẽ, thị phi.


Năm Quý Tị tức năm 2013 nhập cung độ Sửu ngộ Âm Dương Lương đồng trùng đại vận. Ở đây bố cục Âm Dương ngộ Tuần Khoa Lộc Quang Quý đắc vòng Trường Sinh chủ phát may mắn, tuy sức khỏe không mấy tốt nhưng tài danh tốt đẹp, bước vào cung đại vận mới chuyển biến khác mang ý nghĩa tốt. Đại vận thứ ba từ 24 tới 33 nhập cung độ Tham ngộ Hỏa Linh, may mắn được Tham Linh đồng độ có Mã Khốc Khách ngộ Sát Thanh. Đại vận này xuất hiện tham vọng lớn, hình thành cách cục phát cả về phú quý vì Sát cư Ngọ thừa vượng được trợ cách bởi Mã Phượng Khốc. Sang tới đại vận này do tham vọng lớn và thời vận tương đối tốt nên phần công danh thành công, ở đây nếu lập gia đình thì phối ngẫu có tài năng, là đại vận hoạch phát.

Read More

Cự Cơ cư Mão Dậu luận

Mệnh Cự Cơ cư Mão Dậu là bố cục hợp lý của hai nhóm sao trong Tử Vi. Ở đây cách cục này thường luận là quý cách. Thực chất đây là sự giao hội của hai nhóm sao Cự Nhật và Cơ Nguyệt Đồng Lương tức Cự Môn giao hội với Cơ Đồng. Trong hầu hết các trường hợp tạo thành bố cục Cự Cơ Đồng mang ý nghĩa xấu do Cự Môn biến đổi tính chất cặp Cơ Đồng theo chiều hướng gia tăng khuyết điểm. Tuy nhiên Cự Môn và Thiên Cơ đồng cung khiến bản cung mang ý nghĩa hay hơn việc Cự Đồng hay Cự Môn độc tọa trong cách cục này. Cự Môn là ngôi sao chủ việc tìm lỗi sai trong công việc, tức vấn đề nhanh nhạy khi phát hiện những điều sai trái rất lớn. Bản thân mệnh có Cự Môn có tính động lớn nên mệnh tạo có tính cách phù động, dễ lo âu và hay suy nghĩ là đặc trưng của sao này. Cự Môn do tính phản kháng, phản bác những điều sai với ý nghĩa của bản thân nên mang tính Thị Phi và cũng mang chữ tài năng. Khi Cự Môn khuyết điểm phù động và khiến nhóm Cơ Đồng trở nên mâu thuẫn thì cách Cự Cơ biến đổi cách cục theo chiều hướng tốt đẹp. Thiên Cơ là ngôi sao tính toán, chủ sự lợi ích cá nhân và có khả năng mưu kế khi đi với Cự Môn hình thành cách thâm sâu. Ở đây tính chất có thể thay đổi tùy thuộc vào bàng tinh, trong trường hợp chỉ xét riêng cách cục này thì Cự Cơ mang ý nghĩa của khả năng nghiên cứu sâu rộng, vốn hiểu biết rất lớn do luôn đặt câu hỏi tức Cơ Đồng và mâu thuẫn luôn xuất hiện để mệnh tạo có thể nâng cao kiến thức của bản thân. Khi xét tính cách của mệnh tạo thì cách Cự Cơ khiến mệnh tạo trở nên hiểu biết hơn so với cách cục khác. Cự Cơ do sự tính toán lợi ích khi Thiên Đồng chỉ ở cung tam hợp tức bên ngoài hoàn cảnh là cộng đồng thì bản thân ta vượt trội hơn bên ngoài. Cự Môn là miệng, Thiên Cơ là đầu óc nên cách cục này nếu đắc cách tránh được Kỵ Hình thì có phần sử dụng lời nói để tạo nên tình cảm, lợi ích cho bản thân. Vì vậy khi đi với Cự Môn thì Thiên Cơ không luận là Hiền, bên cạnh nhị hợp luôn có Phá Quân nên cách cục này có khả năng khởi tạo rất lớn.



Vì vậy Cự Cơ ở vị trí chủ động trong xây dựng sự nghiệp và công việc, kết hợp với cách tài năng về kiến thức chuyên sâu một lĩnh vực khiến Cự Cơ trở thành cách cục quý trong tử vi. Cự Cơ thủ mệnh do tính chất như vậy nên khả năng chế hóa Sát Tinh không lớn dễ gặp hung hiểm khi Sát Kỵ tác động. Sao Thiên Cơ tối kỵ gặp Hỏa Linh vì Thiên Cơ là sự suy nghĩ. Ngay trường hợp Hỏa Tinh hoặc Linh Tinh ở vị trí tam hợp khiến Thiên Cơ sẽ gặp tai họa về mặt đầu óc, suy nghĩ. Thường cách cục dẫn tới bệnh về tâm thần có sao Thiên Cơ hoặc Thiên Lương phá cách. Cự Cơ  do nhị hợp có Phá Quân nên tính động rất lớn, dễ biến đổi thành phù động khiến đương số rơi vào tình trạng lo âu, căng thẳng dù không có vấn đề lớn xảy ra. Do vậy Cự Cơ tối kỵ gặp Hóa Kỵ, đặc biệt là Hóa Kỵ đi với Thiên Hình hay Kình Việt khiến mệnh tạo gặp nhiều tai họa, bệnh tật và tinh thần căng thẳng khiến khổ sở. Nếu gặp Hóa Kỵ cần thiết có Hóa Khoa đồng độ với Hóa Kỵ hoặc ở tại bản cung mệnh.
" Thiên Đồng ngộ Không Kiếp bất cát. Cự Môn phùng Đà Kỵ tối hung".
" Tuế Đà Cự Kỵ phận nghèo, một thân lên thác xuống đèo không yên".
" Cự Môn Hóa Kỵ bất cát, Mệnh Thân Hạn kỵ tương phùng".
Cách Cự Môn gặp Hóa Kỵ có trường hợp trở nên tốt đẹp khi Hóa Kỵ gặp Hóa Khoa nhưng khuyết điểm của cách cục này là đương số luôn gặp phải lo lắng thái quá trong cuộc sống. Ở đây trường hợp Cự Môn gặp Thanh Long đồng độ hình thành cách Cự Thanh nếu gặp Hóa Kỵ là kỳ cách. Cự Cơ ngộ Thanh Long tượng là viên ngọc, khi đó Hóa Kỵ chủ sự kỳ lạ, hiếm gặp. Trong khi Hóa Kỵ khi xấu là cản trở, kỳ dị, ám tinh.

Read More

Xem tử vi nam mệnh Liêm Trinh

Lá số tử vi nam mệnh Liêm Trinh

Càn tạo giờ Bính Ngọ, ngày 6 tháng 1 năm Ất Hợi. Mệnh tạo ngũ hành Hỏa vượng, cục Thủy thì nhận xét ban đầu là đại vận xấu sẽ trở nên xấu hơn, đại vận tốt thì tốt hơn khi cung mệnh chuyển động. Mệnh tạo may mắn ngũ hành Hỏa gặp chính tinh thủ mệnh thuộc hành Hỏa, đắc vòng Trường Sinh là cách cục hay vì Trường Sinh khiến mệnh tạo có năng lực và khả năng nghị lực, sức vượng cát hóa lớn hơn so với các vị trí khác. Đặc biệt Liêm ngộ Trường Sinh tính hỏa vọng không phát tác, tâm trí bình ổn hơn. Khi luận bản cung mệnh cần thiết nhất là nhóm sao thủ mệnh. Xét riêng mệnh tạo có Liêm Trinh tọa thủ. Xét tổ hợp sao thì mệnh tạo gặp bố cục Tử Phủ Vũ Tướng Liêm hoàn chỉnh với tinh hệ Tử Tướng cư Thìn. Với tinh hệ này tính ổn định khá lớn, dễ thuộc cách có tổ chức, làm việc trong tổ chức, các nhiệm vụ hay công việc tức lý tưởng đầy đủ. Tuy cách Tử Tướng dễ gặp phải khó khăn vì nhập cung La Võng. Cần thiết xét tới các sao an theo Thiên Can tác động tới chính tinh vì tính chất biểu hiện ra ngoài thực cảnh. Cách cục chính là Kình Hao. Ở đây Liêm ngộ Kình Hao có tính chất tự dò xét, tìm hiểu, soi xét thiên về mặt chủ động khá lớn. Liêm Trinh là ngôi sao tính Hỏa gặp Kình Dương có Trường Sinh suy xét việc khá nhạy bén. Liêm Tuần có Kình Linh là cách cục thường luận được sai sót của người khác, đa phần lại là cấp trên nên sẽ có khuynh hướng mâu thuẫn, chống đối với cấp trên sau này, tất nhiên là sau khi làm việc một thời gian dài sẽ bộc lộ ra. Bộ Kình Linh còn dễ mang họa nhưng ở đây là Kình Xương Khoa tức vì tính chấy học thuật hay hiểu biết mà mâu thuẫn. Hóa Khoa ở đây có tính trợ lực cát hóa cặp Kình Linh rất lớn, hóa Sát thành Quyền cách nên bản thân hoàn toàn có khả năng lãnh đạo, điều hành một cách công khai. Tử Vi độc tọa hay đi với Thiên Phủ thì mang tính ấn, nhưng đi với Thiên Tướng mang tính công khai.


 Mệnh tạo có Liêm Xương ngộ Kình Khôi Việt Tuần thì ý chí đến khi gặp mâu thuẫn, quyết tâm rất lớn khi đã cố gắng làm một việc. Tuy nhiên do Liêm Trinh có tính chính trị, khả năng hiểu biết về xã hội khá lớn, lá số này cũng hoàn toàn hợp cách với con đường chính trị. Mệnh tạo như vậy kiến Sát Tinh ở mức độ chế hóa bình thường nên cuộc sống sẽ ít biến động, thuộc cách cục ôn hòa bình yên. Tuy nhiên đây cũng là việc cản trở để sức tham vọng ở phía đối cung, bên ngoài kia tức ngoài xã hội tác động tới mệnh. Liêm Trinh là ngôi sao chủ dài lâu, cũng chủ may mắn luôn nhị hợp với Thiên Lương tức người cao tuổi, sự che chở luôn tồn tại ở phía trợ giúp. Bản thân có mối liên hệ rất lớn với những người cao tuổi, đa phần ở mức độ học tập, được bảo ban, chỉ dạy nên Liêm Trinh hợp với cả con đường chính trị đầy gian truân là như vậy. Suy nghĩ sâu sắc là nổi bật của đặc tính này. Bố cục của Liêm Trinh độc tọa biến đổi theo chiều hướng của văn cách, vì vậy biến Sát Tinh theo chiều hướng này đồng nghĩa với cách cục khó được thành lập theo khuynh hướng bạo phát. Mỗi chiều hướng đều đưa tới những ưu điểm và khuyết điểm riêng. Liêm Trinh cũng chính là thanh danh, sự chính trực, liêm khiết nhưng khi xấu rất dễ biến hóa thành Tù tinh vì nhiều lý do, bất minh, bất minh, tức Liêm Trinh bị Tham Lang bên ngoài lôi kéo mà làm việc bất chính dẫn tới ngồi tù. Chữ liêm khiết ở thời nay rất dễ lung lay khi thời vận bây giờ, và nếu có Liêm Trinh đắc cách cũng chỉ là kẻ bất mãn, nhìn ra cái nhìn sâu sắc do chữ liêm chính mà sâu được cái xã hội dẫn tới cách cục chính trị. Một cách khác của Liêm Trinh là nghề thầy giáo, ở quanh xã hội này ta vẫn nhìn thấy nhiều người thầy dạy dỗ trò những thứ tốt đẹp, ít thấy việc dạy người khác những việc xấu xa, mở ám. Tuy nhiên cách cục cũng như vậy mà biến đổi. Ở đây xét về nghề nghiệp sẽ cho ra hướng đi khi dụng cách cục tổ hợp của chính cung mệnh. Nghề nghiệp là thứ quan trọng để đánh giá bản thân mệnh tạo biến đổi chiều hướng cách cục ra sao.


Mệnh có Liêm Trinh không chỉ chịu tác động của bản thân sao này mà chịu tác động của cả cách Tử Phủ Vũ Tướng Liêm nên đa phần sẽ chọn một tổ chức và làm việc ở đó. Tuy nhiên bản thân người viết vẫn để mở một hướng đi dụng cách Tử Tướng ngộ Kình Linh Khôi Khoa Hồng tức chủ đứng đầu một tổ chức về kinh tế, cách cục này mang ý nghĩa chủ sự tự do kinh doanh khởi sự nghiệp dựa vào kinh thương. Tuy nhiên cách cục này khá nguy hiểm do thuộc cách chế hóa Sát Tinh nhưng ở đây Sát Tinh không ở mức vượng để bản thân có khả năng chịu áp lực và sự quyết tâm khi đưa ra quyết định trong các hoàn cảnh khó khăn. Nếu đi theo hướng kinh thương thì mệnh tạo cần một đại vận chứa một trong ba ngôi sao đứng đầu, và thường ở tuổi trung niên trở đi vì ngay khi về tam hợp mệnh thì gặp một loạt các sao chủ đứng đầu gồm Tử Vi, Thiên Khôi, Kình Dương nên dễ được ý nghĩa này tác đọng mạnh hơn. Nếu theo xu hướng tổ chức thì cuộc sống bình ổn hơn nhưng khó đạt hoạch phát của cách cục. Mệnh tạo cần thiết phải chọn lựa một trong các hướng đi và tốt hơn nên để tùy duyên chọn lựa vì ở đây các hướng đi của lá số này đều không toàn vẹn. Ở lá số có tổ hợp của Đồng Cự Cơ khá hay khi được Song Lộc có Tuế Phượng dễ được thời cơ để làm giàu, theo tài cách được nổi tiếng tuy với mệnh Liêm Trinh không mấy hợp. Một chữ Liêm là cái may luôn bị tác động ẩn bởi cặp Lương ngộ Binh Không Kiếp và chữ Kỵ ở đâu đó trong tam hợp. Một cung nhị hợp không mấy giúp ích cho mệnh mà khiến mệnh tạo phải đắn đo ở chữ không lương thiện, nặng hơn là bất lương luôn tác động tới Liêm Trinh. Điều này là cần cẩn thận nếu không thì Liêm Trinh ngay cả chữ danh cũng không còn chưa nói đến được lợi lộc với cách nhị hợp này. Một tai họa ẩn tàng tại nơi may mắn, ở đây chính là mặt trái của sự không may trái ngược với ở phần trên. Sở dĩ có hai mặt này vì bản thân cách Lương ngộ Không Kiếp không hoàn toàn mang ý nghĩa xấu mà tính thăng trầm bất ổn của cách cục trên do Không Kiếp nhập miếu. Mệnh tạo như vậy dễ gặp cách bị bệnh nan y vì Lương luôn đi cùng với Thái Âm thành cách cục Âm Lương ý nghĩa là sự âm thầm tiến triển, khó chữa trị. Đặc biệt khi đại vận đi tới cung độ này và ngay bản thân có mệnh Liêm Trinh cũng dễ gây nên bệnh tật khi hạn xấu vì Liêm chủ lâu dài, cũng chủ tính rối loạn của máu huyết. Lá số khá tốt đẹp, đại vận dịch chuyển đúng hướng nhưng cần thiết coi trọng đại vận Thiên Lương vì đây là đại vận rất xấu và bản thân cách cục đột biến từ các đại vận tốt tới sẽ khiến xảy ra việc gây tác động xấu thêm cho hạn xấu vì không có chữ Tưởng thích nghi. Như việc mỗi ngày bị roi vụt nhẹ sẽ tăng dần sức chịu đựng của bản thân, nhưng ban đầu không gặp hay luyện tập gặp một lần nặng sẽ dễ khiến tai họa nặng nề. Tử Vi cũng như vậy. Liêm Trinh là hung tú, tức có tính chất mạnh bạo của Âm Hỏa nên có tính hung, việc dụng Liêm không khó nhưng đạt được thành tựu rất khó khăn. Nếu chế hóa được Sát Tinh mà hóa thành Quyền thì mới quý, vì sao này không có tính giỏi việc ăn nói, giao tế nên cần lấy chữ phẩm chất, danh dự để xây dựng nên con người. Mệnh cùng Thân chứa chữ Liêm thì cuộc đời cả khi trưởng thành, suy nghĩ hay hành động sẽ gắn liền với tính chất của sao này đã luận ở trên.

Read More

Thiên Tướng đơn thủ luận đại vận ( Phần tiếp )

Thiên Tướng đơn thủ luận đại vận ( Phần tiếp )

Ở đây người viết sẽ luận cung an Thân phối hợp Mệnh hình thành kết cấu Mệnh Thân. Sao Thiên Phủ thuộc nhóm Phủ Tướng đơn thủ có cách cục xấu. Bản cung Thiên Phủ ngộ Hỏa Mã Tuần nằm ở cung Hợi khiến cách cục ổn định của Thiên Phủ biến hóa thành cách chuyển động, tuy nhiên ở đây còn hình thành cách Thiên Phủ ngộ Kình Không Kiếp, là cách Kình Tang. Vò vậy Thiên Phủ luận kiến Nhị Không mà không gập cách cục chế hóa Không Kiếp. Sao Thanh Long là ngôi sao có tính chuyển động theo chiều hướng đa trí, biểu tượng là sự thịnh vượng, quyền biến có thể ổn định bố cục thì ở đây lại không thấy. Chỉ có cách Kình Hao thuộc nhóm an theo Thiên Can đi với Tang Không là cách cục mang ý nghĩa xấu, chứa tính Ám khiến Thiên Phủ phá cách trước bố cục này. Ý nghĩa Thiên Phủ cư cung an Thân là sự bảo vệ, cũng là túi tiền của bản thân, là cái nhà che mưa che gió. Xét về mặt chính thì sao Thiên Phủ tốt đẹp khiến mệnh tạo được may mắn vì được bao bọc, tương trợ. Tuy nhiên ở đây cách cục này biểu hiện tính khuyết điểm rất lớn. Thay vì được hưởng sự che chở thì ta phải tự động tìm lấy sự che chở này, phải chủ động tranh giành trong cuộc sống mà cái nhận được là rất ít. Phải lo lắng vì có thể lúc nào đó cơ thể bắt đầu phát bệnh, phát sinh tai họa do chứa đựng, do tình cảm. Thiên Phủ độc tọa như vậy khiến cuộc đời thêm một phần gian truân vì tính động của cách cục này. Việc cung an Thân tức hành động, hành vi cuối cùng sau suy nghĩ tức cung Mệnh không gặp được cát hóa và chế hóa nên dù đại vận đẹp đẽ tới mức độ nào cũng đơn giản luận bởi chữ hành động không giữ được tiền bạc , sự vất vả bôn ba thể hiện rất rõ và gắn liền cả Mệnh Thân với chữ Không này. 

Cách Mệnh Thân này cũng có ý nghĩa rằng suy nghĩ có thể táo bạo, có thể đúng hướng để dụng cách cục từ Không Kiếp nhưng ngay khi kết quả cuối cùng chuẩn bị bắt đầu hành động thì những thứ khó khăn lớn lại xuất hiện. Thiên Phủ phá cách là chứa đựng khó khăn rất lớn, những tai họa hay cái mất đi rất nhiều so với nhận được. Sao Thất Sát bên ngoài được lợi lộc trong khi ta là kẻ mất, ta lại thêm tính động lớn nên việc càng động càng mất, càng thất vọng. Tuy nhiên cách cục Thiên Phủ này cũng gặp bộ Sát Tinh phối hợp không nhẹ gồm Kình Tang Tuần Không Kiếp Hỏa là bố cục tối kỵ cho Thiên Phủ. Một sức trợ cách ở đây cũng không gặp được khi Thiên Phủ trở nên theo chiều hướng xấu phá hủy toàn bộ bố cục của Mệnh Thân Hạn. Như vậy mới có thể hiểu rõ cung an THÂN có sức quan trọng lớn tới mức độ nào, không chỉ liên quan tới thân thể mà có thể biến đổi hoàn toàn cách cục theo chiều hướng xấu mắc dù Mệnh và Hạn rất tốt. Ở đây cung Mệnh không tốt nhưng có điểm đặc biệt, cách cục này hoàn toàn có thể chế hóa. Cung độ Đại Vận thì có đại vận rất tốt đẹp như đại vận Vũ Tham cư Sửu. Tuy nhiên cung an Thân xấu chính là nguyên nhân để mệnh tạo phải lao lực mà không mang về được nhiều thu hoạch. Điều này không hiện trên lá số Cự Nhật nên người viết hoàn toàn loại trường hợp này sau khi nghiệm lý. Ở đây chỉ có thể trông chờ vào Thiên Tướng để có thể hoạch phát. Cách Hỏa Mã ngộ Phủ Tuần như một vòng tròn khi mà Mã nhập Hợi toàn sự khó khăn, vòng tròn ấy cứ tiếp tục tiếp diễn và do ố phận nên đương số luôn phải quay trong vòng tròn của cuộc sống dành dụm như vậy. Mã Hỏa là động theo chiều hướng xấu, ở đây còn Mã Hỏa Tuần Kình khiến cách cục này càng xấu. 

Đại vận 26 tới 45 là đại vận tốt đẹp nhưng dụng được hay không người viết đã luận ở trên. Đại vận 46 tới 55 là đại vận rất vất vả, có thể gặp nhiều tai họa, tính chuyển động do khó khăn lớn vì đây là cung độ Thiên Phủ. Mệnh tạo nhập cung đại vận này thành Mệnh khá, Thân và Hạn xấu nên cần lưu ý trong đại vận này. Nhắc tới ở cách cung an Thân cần thiết chuyển tính động của Thiên Mã do Hỏa Tuần thành cách xoay vòng của tiền vì may mắn ở đây còn là cung Tài Bạch. Nếu vất vả thì nên theo chiều hướng tự buôn bán, kinh thườn không phải làm thuê, tiền không nên để cất giữ vì chắc chắn khi có sẽ phải dùng, xoay vòng là cách tốt để dụng cách này, kết hợp với dụng Không Vong đã đề cập, khi đó thì tùy vào khả năng nỗ lực và yếu tốt khí hình bên ngoài để xét thành hay bại. Hãy nắm bắt và trân trọng đại vận từ 26 tới 45,sử dụng mọi nỗ lực cố gắng trong 2 đại vận này vì thành tựu báo trước là rất lớn. Người viết muốn đưa ra một câu nói của tướng Giáp khi tiến công vào miền Nam là " Thần tốc, thần tốc hơn nữa, táo bạo, táo bạo hơn nữa, tranh thủ từng phút từng giây, vọt qua mặt trận, giải phóng đất nước". Với Thiên Tướng cũng vậy, cái lý đơn giản là ta dụng được hay ta chết. Ta là kẻ gây áp lực hay là người chịu áp lực là một cách cục về hoàn cảnh nhưng khí hình và bản chất lại khác nhau. Những điều thầy đã viết là những điều tâm huyết nhiều năm xem tử vi của thầy ngộ ra, quan trọng là có quyết để dụng số mệnh đúng hướng hay để cách cục biến đổi theo chiều hướng xấu. Một sự tương trợ và lấy tình cảm làm trọng là luôn cần cho Thiên Tướng thủ mệnh. Đại vận rất đẹp, thầy nhắc lại để nắm bắt lấy cơ hội bạo phát trong 2 vận này, cũng cần lưu ý sức khỏe khi dấu hiệu đa tai đa bệnh của cung an Thân biểu hiện. 

Read More

Mệnh Vô Chính Diệu kiến Tam Không

Mệnh Vô Chính Diệu kiến Tam Không

Đương số mệnh tạo thuộc cách Vô Chính Diệu được Nhật Nguyệt Chiếu Bích, với cách Dương Lương cư Mão và Thái Âm cư Hợi. Ở đây mệnh tạo ở vị trí Mộ cư Mùi có Đà Triệt. Cung độ Dương Lương phùng Linh Tinh thêm Hóa Lộc, Đào Hoa ở vị trí  Đế Vượng. Cung độ Thái Âm có Khoa Không Kiếp Tuần Sinh ngộ Tiểu Hao, Tam Thai. Nam Mệnh thổ vượng, cung mệnh VCD có Đà Triệt tọa thủ tức Kim sinh hợp với bản mệnh. Cách cục này thuộc cách Nhật Nguyệt Chiếu Bích, khuôn mặt tướng số hoàn toàn khớp, là người ưa việc sử dụng tình cảm để xây dựng sự nghiệp, khả năng nhạy bén rất tốt, cư xử thiên về việc cẩn trọng. Mệnh ăn được Vòng Trường Sinh đáng lý hay nhưng mệnh lại nhập Mộ, không có Thai Tọa hay Tả Hữu đồng độ là cách cục không hay, ít nhất về mặt khí lực. Cách cục này rất hay, ứng với mệnh tạo dung mạo phương viễn, đắc cách cục này. Đương số khả năng đối nhân xử thế tốt nhưng cách Âm Dương Lương tại đây cũng tiềm ẩn nhiều tai họa. Cung độ Cự Đồng ở đối cung là một trong các tính cách thể hiện của mệnh tạo, ở đây là ra bên ngoài. Tính cách ẩn nằm ở bản cung mệnh và ý nghĩa của tổ hợp Âm Dương Lương. Ở đây Dương Lương khá tốt vì nhập tại vị trí Đế Vượng, có Đào Lộc ngộ Linh là cách cục vượng tài, may mắn về tiền tài, tượng là người đàn ông may mắn. Tuy nhiên cách cục này cũng ám chỉ càng lớn tuổi mới càng thành tựu, gặp may lớn hoặc tính cách phải ăn theo sự chín chắn, có phần già dặn của Thiên Lương để dụng cách Dương Lương hợp tài cách này. Đây là cách dụng thứ nhất cho lá số. Ở đây Dương Lương là kẻ có tài, từ tâm nhưng tính cách lạnh lẽo, kết hợp cách Linh Đà thì thường có khuynh hướng nghe lời người lớn tuổi, cha ông nên dễ được may mắn cũng là cách cục tốt. Thứ đến là vị trí của Thái Âm nằm sâu trong tính cách, tức tính cách ẩn mà đôi khi hoạt động theo vô thức, bản năng mà ta không nhận ra. Thái Âm ở đây cũng có tên riêng là Nguyệt Lãng Thiên Môn, tuy nhiên cách cục này gặp bố cục khá loạn động và bất thường, ở đây sẽ mang ý nghĩa là người mẹ, phụ nữ ngoài thực tế của đương số. Mệnh tạo có cách cục này thực chất là Thái Âm ngộ Tam Không, cách cục này phối hợp tại mệnh hình thành bố cục Âm Không Kiếp nhập miếu ngộ Trường Sinh kiến Triệt Đà. Ở đây cha mẹ thường bất hòa, người phụ nữ nắm quyền. Cách cục Âm Không Kiếp Tuần may gặp Trường Sinh là khí vượng khiến tính Sát phạt, tai họa của Không Kiếp không lớn như trường hợp ngộ Tử Tuyệt. Xét về mệnh tạo thì cách cục này được phần lợi lộc vì mệnh Vô Chính Diệu kiến Tam Không chỉ có một sao Lộc là cách phú quý khả kỳ. Thực chất như vậy vì mệnh Vô Chính Diệu tính chất thất thường do chịu tác động lớn có lưu phi tinh và tác động biến đổi tùy theo đại vận của cách cục Âm Dương Lương. Không Kiếp mang tính bất ổn nay lại thêm Hao khiến cách cục càng biến đổi mạnh, Âm Không Kiếp là sự âm thầm, sức mạnh của chữ Âm này ở mệnh tạo rất lớn vì Đà La cũng là sao chủ Âm Kim, mệnh tạo dụng chữ Âm Nhu thì có quyền ngầm lớn, Thái Âm bất thường khiến hoạch phát bất thường nhưng hoạch phát cũng như vậy. Mệnh tạo có một điểm trừ là gặp Linh Tinh trong bộ Hỏa Linh, gặp Đà La trong Kình Đà và Không Kiếp, như vậy gặp trọn đủ 4 sao trong Lục Sát Tinh, ở đây Đà Linh hỗ trợ tác họa với nhau, chủ sự nghe theo, khó có phản ứng chống lại mà mang tính nhu nhuận dễ gặp tai họa với Không Kiếp. Để dụng cặp Không Kiếp Trường Sinh tức khí hình của cặp sao này đã ở mức cực vượng, mạnh hơn rất nhiều so với chỉ Không Kiếp cư Hợi. Và ngay Không Kiếp cư Hợi cũng mạnh hơn rất nhiều so với các vị trí khác do nhập miếu, đồng độ với nhau. Do cách cục của mệnh tuy được Vô Chính Diệu gặp Tam Không dụng được Thiên Không là tốt nhưng không đủ nội tại để chế hóa được cặp Không Kiếp Đà Linh này. Một Khoa Tuần sẽ khiến đương số trúng họa khi tai bay họa tới. Tuy nhiên cách cục này lại ẩn chứa sức bạo phát rất lớn, một sự may mắn không ngờ cũng do chữ Không này.   Các cách cục khó luận nhất là khi gặp Không Vong và người viết đã dành rất nhiều thời gian trong cuộc đời để phân tách từng cách cục, đọc những tài liệu sâu về Âm Dương và ngay cách an bộ Tuần Triệt cũng chỉ là khí hóa, bản chất cũng đã mang tính Không tại đây, cặp Không Kiếp uy lực cũng vì Thiên Không ( Man thư đời sau luận thành Địa Không ) mang tính Không. Chữ Không rất quan trọng với lá số này, vì mệnh là Vô Chính Diệu, và cũng vì Tam Không ở tại đây. Không là mất, là vong, là không tồn tại, trống rỗng. Tuy nhiên Không cũng là có, bất diệt, không mất đi, tiếng lưu ngàn đời chẳng mất cũng chỉ là bộ sao này. Chữ Không trong mệnh mà người viết nghiệm lý đã bao nhiêu người tán mạng với bộ sao này, có người dụng được, có người phải chết vì nó. Không phải chỉ ở lá số tốt hay xấu vì người viết luận lá số yểu không phải do đây là lá số xấu, và cũng để rất nhiều bút tích ở các bài viết.



Ở đây muốn nhắc đến là Không Vong ở tại mệnh và cuộc đời cũng gắn với các sao này phải hiểu nó. Cũng cần biết tại sao có kẻ dụng được các cặp sao này, có kẻ trống rỗng tới mức tự sát, trước khi chết nếu có kinh nghiệm thực tế hay ở trên mạng cũng nhận ra do có công cụ mạng xã hội thì người đó sẽ có cảm giác trống rỗng, đăng các dòng tâm trạng trên mạng với chữ chán cuộc sống, đa phần sẽ mất đi lý tưởng, mất phương hướng. Khi đó khí chuẩn bị bước vào chiều hướng tuyệt khí. Tại sao lại gọi là tuyệt khí rồi tới tuyệt mệnh cũng là như vậy. Dấu hiệu báo trước các tai nạn bất ngờ như tai nạn giao thông thường mang đâu đó tính chất của cặp Không Kiếp và Không Vong tác động tới đương số, tức tâm trạng đương số lúc đó. Ở đây Mệnh tạo có phần chế hóa được Tam Không vì mệnh cung Vô Chính Diệu, sớm việc tính cách đã chịu tác động của nhiều chính tinh, chữ không rõ ràng ấy lại hay, mất đi bản tính nghiệp, tức chính tinh là bản nghiệp, tác động không ngừng trong suốt cuộc đời, Cự Môn thì cái miệng, thị phi, ở khí hình gắn với phương vị trên. Nhưng mệnh Vô Chính Diệu thì gắn với cái Không, cái Không này không ở một bộ phận nào, mà chính là trụ không cố định vào các Chính Tinh. Khi cái mệnh được rõ thì luận tất cả mọi thứ sẽ rõ ràng. Mệnh tạo vô khí, vô căn, bên trong thì chịu Âm Dương Lương tuy nhiên lại gặp Tam Không tính chất hiển hiện. Bên ngoài là Cự Đồng ngộ Hỏa Kỵ Kình là sự bất mãn của cái chung, cùng chung sự bất mãn. Cái bên trong và bên ngoài của mệnh tạo đều quan trọng , bên trong luận theo Không, bên ngoài luận theo Cự Đồng. Cái Không biểu diễn như việc vua Trần Nhân Tông là một cách diễn giải thí dụ và đắc chữ Không, cái có và cái không xen lẫn thành chữ hư vô. Đây là một chữ Không điển hình, còn rất nhiều chữ Không khác. Ở đây cần cảnh giác trước những suy nghĩ của bản thân, tức nằm sâu trong ý nghĩa sẽ có những suy nghĩ mang tính khác thường, đây là Không Kiếp. Cái khác của Không Kiếp do chứa tính Sát nên dễ dẫn tới bệnh hoạn mà người viết đã đăng tải các bài viết trên trang, mới nhất là sát nhân người Đức. Ông ta dụng được chữ Không Kiếp với môi trường ảo, chữ không hiện ra nhưng vẫn phải chết với chữ này ngay trên chín môi trường dụng được Không Kiếp. Cái Không Kiếp mang lại là khai sáng, khả năng mới lạ tìm ở tin học nhưng cũng mang lại cái ý nghĩ chết người là ăn thịt đồng loại quái gở. Vì vậy, phải tìn chỗ chứa cho chữ Không này. Thực chấy ở các nước ngoài người viết nghiệm lý rất nhiều trường hợp cảm thấy trống rỗng, suy sụp, trầm cảm ở tuổi trẻ ở nước này dẫn tới bồng bột suy nghĩ theo từng mức độ, nặng là tự sát, nhẹ là tìm tới những thứ mạo hiểm, nhưng công việc áp lực quên đi cái Không ấy. Ở nước ta thì may mắn hơn vì chữ Không có mặt ở cái truyền thống nho giáo và truyền thống phật giáo.cái chữ hư vô, triết lý cái Không của Thiền và ngay xem tử vi số mệnh tiên đoán cũng chứa chữ Không. Đơn giản như vậy mà tiền nhân đã luận là nhờ có Phật giáo và Huyền Học mà cứu được rất nhiều mạng, công lao vô số là như vậy. Tuy nhiên để dụng được cách Không là không dễ dàng. Càng lên cao trong địa vị xã hội sẽ càng nhận ra sự giống nhau đến lạ kỳ về các phẩm chất của tầng lớp đứng đầu xã hội. Ngay một lá số mới luận gần đây của một chủ tịch công ty tư nhân cũng không ngoài dự đoán về khả năng dụng Không Vong. Ba sao Tuần, Triệt, Thiên Không mới thực sự có tính sát nặng nhất, cũng có tính cát hóa lớn nhất. Cái cần dụng ở đây là chữ Không và người viết đã đưa ra một nửa cách dụng ở trên.

Read More

Thiên Tướng đơn thủ luận đại vận

Thiên Tướng đơn thủ luận đại vận

Tứ trụ : Giờ Thìn ngày 29 tháng 6 năm Kỷ Tị âm lịch. 

Cung đại vận của lá số nghịch chuyển theo chiều thuận như vậy là hợp lý tuy nhiên các đại vận chưa đủ khả năng tích lũy các yếu tố để thành công lớn mà ở mức độ hoạch phát hoạch phá thất thường. Qua đại vận Cự Nhật, có Cự Môn tọa thủ tại bản cung đồng độ với Thái Dương. Ở đây có cách cục Linh Hình Ấn ngộ Cự Nhật thi sớm muộn rời quê hương bản xứ mà tới nơi khác làm việc. Ở đây có cách Cự phùng Tồn tú là cát xứ tàng hung. Thực chất cách cục này chủ sự thay đổi nhưng không hiệu quả, thay đổi nhưng sự bất mãn vẫn luôn tồn tại. Hạn này đi xa, dấu hiệu người đàn ông bước đi để tìm sự nghiệp nhưng quan trọng phần khí hình hơi yếu. Ở đây khí hinh tức là gốc tiên thiên của tư tưởng, lý tưởng ứng với Tử Vi là môn này. Một khí hình được khởi động do điểm xuất phát ban đầu ở vị trí xã hội của đương số. Trường hợp này việc ban đầu khi sinh ra gặp hoàn cảnh khó khăn của gia đình, phải bôn ba để kiếm sống nên khí hình ở mức độ căn thấp. Điều này ảnh hưởng tới toàn cục diện ở mức độ thành hay bại đều không lớn. Do tới đại vận này hạn Vũ Tham cực vượng nên khí hình tăng ở mức độ tương ứng, đương số gặp may mắn đến với tử vi và thay đổi ở trong đại vận này để tương ứng sức hoạch phát, ngẫm gilại cũng do nhân duyên trên lá số mà ra. Thực chất cách cục Tướng ngộ Không Kiếp bản chất tùy mức độ khí hình vượng suy mà luận người chì biết lợi ích nhỏ mà làm việc không chính đáng, tức có thể do hoàn cảnh môi trường, học theo thói quen mà làm các việc lấy vặt, hay trộm vặt, cao hơn là làm việc với sức lao động của bản thân và có khả năng thích nghi. Tuy vậy ở đây hai mức khí hình đa phần do môi trường bẻ cong cách cục theo nguyên tắc "Phú quý sinh lễ nghĩa và nghèo hèn sinh đạo tặc".


Ở mức độ khí hình lớn hơn sẽ hình thành cách cục tương trợ cách, cũng là quân tử cách. Đây là khI Thiên Tướng ngộ Không Kiếp và đặc biệt là Địa Kiếp ở bản cung với tính chất quan trọng là quân tử, trọng chữ nghĩa khí và có khả năng bao dung. Ở đây Thiên Tướng dụng được Không Kiếp bằng khả năng biến hóa do tình cảm, sự tương trợ với người khác nên khiến cách cục thừa vượng. Ở đây người viết sẽ đưa theo con đường theo cách cục lập khí hình vượng để đúng hướng bạo phát của đại vận này. Trước hết lá số Thiên Tướng này không phải là mệnh yểu hay mệnh nghèo hèn vì may mắn khi mệnh xấu được cung Đại vận này cát hóa lực rất lớn khiến sẽ có một khúc quanh, tức Vũ Khúc tại giai đoạn này. Trước hết cần thay đổi vị trí của khí hình. Chữ Quân Tử luôn cần ghi nhớ, chữ lý tưởng mới là mục đích để cố gắng thực hiện. Và ở đây Thiên Tướng nhập miếu là tình thương, tương trợ. Lý tưởng cần sử dụng là sự cố gắng không ngừng để có thể giúp đỡ, tương trợ với người nghèo kẻ yếu là gốc đầu tiên để dụng Thiên Tướng. Cần thiết theo một tôn giáo có chữ Không để hóa Sát tức bộ Không Kiếp thành Quyền. Ở nước ta nên chọn đạo Phật để nghiên cứu. Trước hết cần thiết phải lấy lý tưởng theo đạo này, việc tìm hiểu về Tử Vi cũng dụng chữ Không nhưng lực khí hình không thể so với việc nghiên cứu về Đạo Phật hoặc đạo Nho Giáo.



Khi cái chữ Không ở đây tương đối ứng với tư tưởng thì việc hoạch phát do dụng Không Kiếp đã đầy đủ khí hình sẽ tạo nên việc hướng di hoạch phát cho đương số. Cũng may mắn khi đại vận Vũ Tham nhập cung từ 26 tuổi tới 35 nên thời gian còn nhiều để dụng được bộ sao này hóa Khoa Quyền Lộc. Hạn này rất đẹp do gặp Tả Hữu Quyền Phượng Tuế ngộ Tam Hóa gia Thai Tọa Hổ Khốc. Cách cục này cư Đại Vận đắc cách tới mức nếu nhập mệnh thì đây là mệnh Thiên Tử, người đứng đầu của một quốc gia về mặt tiền bạc và cả quyền bính, tất nhiên là với mệnh khí hình vượng. Đương số đại vận này do khí hình suy nên không gặp bạo phát. Người viết đã luận phần ở trên để tăng cường khí hình của cách cục này để nắm lấy bạo phát. Ở đây Vũ Tham ngộ Hổ Quyền Khốc nổi danh về sự táo bạo, giao hội Nhị Hóa và Tuế Phượng tức khả năng cát hóa của bàng tinh và trợ tỉnh rất lớn, đặc biệt có Tả Hữu trợ giúp. Tử Vi Đông A nhìn cách cục này và có phần trợ cách để dụng, các phái khác thường luận đây là đại vận tốt nhưng khó có thể dùng trợ cách do tính chiêm nghiệm không được coi trọng. Ở đây lực cát hóa lớn và duyên tử vi là do đây nên cần thiết tận dụng thay đổi mức khí hình như người viết đã luận. Sau khi thay đổi về lý tưởng thành mưu sự cơ đồ để xây dựng xã hội thì việc cần thiết là theo chữ Kinh Thương. Lưu ý là Không tính của Không Kiếp cần được dụng bởi lý tưởng khi theo một tôn giáo như người viết đã luận. Cách Kinh Thương này khởi đầu bằng sự làm chủ, Vũ Tham là buôn bán, tài năng do tham vọng và sử dụng cơ hội.



 Đại vận này bạo phát thì cần thiết tìm cách buôn bán , kinh thương. Chỉ cần tâm sở tức tư tưởng hướng tới mức độ hoạch phát vượng thì các tính chất cách cục trong tử vi sẽ lưu xuất ra bên ngoài. Quan trọng nhất là ở đại vận này cần sự mạnh bạo, mạnh dạn đặc biệt ở tiểu vận năm Hợi Mão Mùi cần mạnh tay khi thấy cơ hội, người viết vẫn lưu ý là cần rõ chữ Không, nếu không rất dễ thất bại do Không Kiếp rất bất ngờ và khó dụng cặp sao này để bạo phát mà không bạo tàn. Đại vận mỳ cần thiết thành công để làm gốc cho đại vận sau gặp nhiều may mắn và cơ hội. Các nghề như xoa bóp,... cần thiết bỏ đi và theo hướng kinh thương vào đại vận trước. Đại vận này rất tốt đẹp mà lá số này đã đủ yêu cầu cần thiết có hai đại vận liên tục có tính cát hóa mạnh để cách cục đủ biến hóa theo chiều hướng phát triển. Cung độ Đồng Âm ngộ Khôi Việt Thanh Khoa có Cơ Lương, ở cung độ Cơ Lương hình thành cách cục thời cơ may mắn và có Thanh Khoa tức sự may mắn rất dễ để nắm bắt trong vận này. Hạn Đồng Âm thường có sự chung chạ việc kinh thương hay công việc. Ở đây Đồng Âm nhập miếu là cách cục của sự đồng tâm hiệp lực, sự đồng thuận cao khi thực hiện, hình thành cách cục phát phúc do sự từ thiện, đóng góp vì xã hội mà Thiên Tướng tạo ra. Đại vận này là đại vận tạo quả và thụ hưởng. Trong đại vận này thiên về tính ổn định và may mắn không cần cầu cạnh, đặc biệt cách cục kinh thương sẽ thuận lợi trong đại vận này.

Read More

Luận giải đại vận mệnh Cự Môn độc tọa cư Hợi

Luận giải đại vận mệnh Cự Môn độc tọa cư Hợi

Tứ Trụ : Nam mệnh sinh ngày 21 tháng 10 năm Bính Thân giờ Tí. 


Khi luận tới đại hạn hiện tại quan trọng việc quá khứ đã lưu trữ được các kinh nghiệm lưu dưới dạng Tưởng Ấm, tức ở mức độ đáp ứng ngay với điều kiện khó khăn. Với Cự Môn cư Hợi ngộ Phi Khôi Không Kiếp tăng phùng Sinh Vượng có Quyền Thanh và Phi Không Kiếp Sinh được Cô Quả tại bản cung, tránh được Đào Hoa là cách cục phi thường như đã bàn. Tuy nhiên đương số do sai lầm ở hoàn cảnh tác động khiến khí hình bất tụ được, lại có Phi Không Kiếp tại bản cung là cách cục mang tính phản rất lớn khiến bản thân dễ chịu cảnh bị phản bội dẫn tới toàn bộ cách cục bị phá hủy khi Không Kiếp tác hoạ. Cũng may mắn vì đây là Không Kiếp ngộ Trường Sinh phần sức khỏe rất tốt, nếu không có nhiều trường hợp người viết luận bị bệnh ung thư hay nan y.



 Tất nhiên là do thông tin đương số dẫn tới thì bị Không Kiếp tác họa ở mặt tình duyên, rất đơn giản vì cách cục này rõ ràng hiện lên chữ Phản, Cự Môn là ngôi sao Phản Bội, bản thân Bất Mãn nhưng đây là chuyện trong nhà nên người viết không bàn tới. Cách Cự Phi Khôi là cách đứng đầu một tổ chức, khả năng khai sáng và thành lập một công ty hay một cửa hàng để kinh doanh là tốt đẹp và hợp cách. Tuy nhiên lá số này có thể tiến xa hơn rất rất nhiều ở mức độ hiện tại nếu chơi lại được Không Kiếp. Tất nhiên cuộc chơi luôn có cái giá phải trả có khi là cả mạng sống nếu không thành, vì bộ Không Kiếp là cặp đại sát tinh và thêm chữ Phi Liêm chủ sai trái vào thành cách cục Phi Không Kiếp chẳng phải chuyện đùa. Cũng như vậy cả trăm, nghìn lá số tốt đẹp hơn các tổng thống hay người giàu nhất thế giới nhưng chỉ một số ít kẻ leo lên được địa vị ấy là do cái gọi là hấp thụ khí hình và hoàn cảnh của thời, cũng thường hay nghe tới sự cố gắng, kiêm trì vượt qua khó khăn cũng là một dạng như vậy. Cái mà đa phần dành được, cố gắng được thì không phải là dụng, đặc biệt là bộ Không Kiếp khi tác họa có thể phá tán hoàn toàn các tổ hợp sao tốt nhất. Như việc tổng thống Mỹ mới lên có bào báo viết việc ông ta đã từng nghèo hơn cả người ăn xin khi nợ 5 tỉ đô la, và cuối cùng ông ta với địa vị kém người ăn xin nhưng lại vượt qua.



Sự khác biệt ấy dẫn dắt bởi ý chí, khả năng cố gắng. Nhìn tướng diện và cách hành xử của ông Trump mang tính bất thường, khuôn mặt đỏ hỏa khí loạn rõ việc ông ta rất ăn vào bộ Không Kiếp. Cách cư xử cũng thể hiện rõ ràng khả năng nhìn thấy lợi ích và nắm bắt lấy. Không Kiếp phải chào thua trước khả năng nắm bắt và trầm ngâm nhìn lợi ích của kẻ dụng được sao này. Và tính chất dụng được bộ sao này cũng chỉ là ba chính tinh Cự Môn, Phá Quân và Thiên Tướng. Cự Môn thì khả năng dụng kém hơn hai sao còn lại nên cũng thuộc cách thăng trầm vô độ với cặp Không Kiếp. Một khi mệnh tạo có bộ Không Kiếp thì lấy hai sao này làm trung tâm. Ngay ở tại đại hạn nhập ngay cung hạn 23 tuổi vào cung độ Âm Dương Lương ngộ Tả Hữu tại bản cung, tiểu hạn nhập Tử Phủ cư Thân ngộ Tuyệt. Một chữ Quốc Ấn chính là kỷ niệm, hình ảnh không bao giờ quên của mệnh Cự Môn khi ý định rời xa hình thành. Tuy nhiên mệnh tạo có cái may của Không Kiếp và không may của sao này tác họa. Hạn tới Âm Dương Lương kỵ bản mệnh có cách cục Không Kiếp là cách không may, tuy nhiên vẫn tồn tại cách cát hung tương bán vì đây là cách Đào Việt Triệt ngộ Lương Không Kiếp tức phúc họa xen lẫn. Dấu ấn này khiến mệnh tạo có hình tượng rất lớn và sự quyết tâm của mệnh tạo. Nếu kẻ không hiểu rõ về tử vi sẽ luận ở đại hạn cung Phúc Đức vào 23 tới 32 là đại hạn may mắn nhiều thành công. Thực chất đại hạn này phát may về sự khởi tạo và phát họa về phần tình cảm.



Đơn giản là việc kinh doanh, khởi tạo là dụng tới sao Cự Môn thì chế hóa được Không Kiếp trong khi khi đụng tới tình cảm bất kể tình cảm gia đình hay tình cảm hôn phối đều do tác động của Cự Môn thành chữ Phản cục, nhẹ thì ở mức cãi vã, phản đối, nặng thì ở mức độ chia ly, sinh ly từ biệt. Đây cũng là phần đầu tiên để anh tự chiêm nghiệm về khả năng dụng hướng đi của Cự Môn ngộ Không Kiếp Sinh Phi đúng hướng và sai hướng nghiệm lý qua nhiều năm. Thực chất anh không cần đánh bài hay bài bạc vì như vậy anh dụng ngôi sao Phi Liêm có rất nhiều ý nghĩa, trong đó có chủ sai trái theo chiều hướng xấu thì không thể thành tựu được. Thay vì tiền anh bỏ vào cờ bạc thì người viết sẽ chuyển hướng cho anh dụng cặp Không Kiếp Phi nhưng rõ ràng đây là cách cục khó thành nhưng một khi đã thành tựu cách cục cát hóa cực vượng.  Việc thứ nhất cần thiết là phải dịch chuyển cách cục về Cự Môn. Đại hạn 53 tới 62,thuộc về cách Tử Phủ Vũ Tướng Liêm đầy đủ với Vũ Khúc cư Thìn thuộc cách Vũ Tham. Ở đây cách cục này hóa Kim cách. Vũ ngộ Triệt Tuần với mệnh Cự Không Kiếp là bán hung bán cát, vì sao Vũ Khúc chủ tài năng tuy nhiên hoàn cảnh lại khó khăn, việc Vũ Khúc phải tìm ra cách thức thoát khỏi cái không có lý tưởng, mất phương hướng khi Tử Vi kiến đủ Tam Không là việc cần hiểu rõ về dịch chuyển nhận thức theo lý không, tức bản thân luôn bình tĩnh và dụng Cự Môn tức luôn lấy chữ thời cơ là quan trọng, không phải lấy tiền làm quan trọng. Với Vũ Khúc có Tam Không thì không hoàn toàn xấu vì đây còn là cách nắm được cơ hội. Đại hạn này dễ tạo ra các cơ hội hoạch phát khá lớn do bản chất của cách Lưỡng Khúc có Tuế Hao Kỵ. Vũ Khúc nhìn ra cơ hội và Cự Môn cần thiết nắm bắt lấy.




Ở đây do cơ hội mang tính lộ, dài nên Cự Môn hoàn toàn có thể nắm bắt được, đặc biệt do Phi Không Kiếp ở mệnh nên khả năng nhìn ra vấn đề, linh tính rất nhạy bén, tất nhiên là đương số hơi sai lầm khi đưa cái nhạy bén ấy vào cờ bạc nên phá cách. Đại hạn này từ bỏ những thứ phù phiếm không thực tế và dựa theo lý trí, khả năng phân tích để hành động sẽ có thành tựu lớn, tất nhiên là một phần phải dụng được Không Kiếp và không để bị phản trắc của cặp đại sát tinh này khi đầu tư. Người viết sẽ luận phần đại hạn xong sẽ tới tiểu hạn để liền mạch. Ở đây hạn Thiên Di có cách Nhật ngộ Lộc có Tuần Triệt, cung xung chiếu là Không Kiếp Phi Cự hình thành thứ cách của bộ Tam Không. Với cách cục này lại một đại hạn thất thường mang tính hoạch phát tài danh, bất ổn định. Đại hạn này cái không may là rất nhiều, các mặt tai họa bất ngờ cũng không nhỏ, cần thận với Sát Tinh ở hạn này. Trong đại hạn Thiên Di có khả năng rất cao quay về Việt Nam, và cái chờ đợi đang ở cung Lưu Thiên Di tức chính cung Mệnh của ta sau nửa đời người nhìn lại cái xây dựng là danh tiếng, hình ảnh của ta trên nhân thế. Trong đại hạn này Cự Môn có thể khống chế cách cục nhưng cũng khả năng bị phản cách là cao hơn so với hạn trước. Âm Dương Lương ở đây thì chữ không may nhiều hơn chữ may, hạn này Cự Môn hoàn toàn phải dụng sao này nếu không thì tai họa tình cảm nặng hơn, ảnh hưởng.

Read More